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本文摘要:《人类简史》农业革命昨天,我们梳理了智人如何通过认知革命,跃居地球食物链的顶端。今天,我们来看看智人如何通过农业革命,建设起了更庞大组织与政权。 与此同时,我们还要分析一下,相对于原始的狩猎收罗生活,在农业革掷中,智人的幸福感是提升了,还是下降了呢?好,现在就让我们,正式开启今天的学习。1.从猎人到农民距今约莫1万年前,大部门智人的生活方式被几种植物改变了。他们放弃了收罗野生植物、狩猎野生动物的自由生活,转而开始大规模种植小麦、水稻、玉米、马铃薯等农作物。

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《人类简史》农业革命昨天,我们梳理了智人如何通过认知革命,跃居地球食物链的顶端。今天,我们来看看智人如何通过农业革命,建设起了更庞大组织与政权。

与此同时,我们还要分析一下,相对于原始的狩猎收罗生活,在农业革掷中,智人的幸福感是提升了,还是下降了呢?好,现在就让我们,正式开启今天的学习。1.从猎人到农民距今约莫1万年前,大部门智人的生活方式被几种植物改变了。他们放弃了收罗野生植物、狩猎野生动物的自由生活,转而开始大规模种植小麦、水稻、玉米、马铃薯等农作物。

天天浇水、除草,一年四季都在土地上劳作。于是,从收罗狩猎,到畜牧农耕,智人完成了从猎人到农民的转型。那么问题来了,究竟是什么原因,让智人放弃收罗狩猎的生活,成为一辈子都出不了频频远门的农民呢?作者在书中给出了两个料想:第一个料想是,作者认为不是智人驯化了小麦等农作物,而是小麦驯化了智人。作者从小麦的繁衍角度,给出了一个详细的分析:小麦在远古时期,只是数万野草中的一种。

为了获得更大的生存空间,于是它进化成繁衍能力更强的植物,并意外地搭上了智人这班快车,成为有史以来最乐成的植物。1万年前险些没有小麦的身影,现在则占据了全球225万平方公里的土地,有10个英国那么大的面积。

所以说,是小麦驯服了人类,而不是人类驯服了小麦。而第二种料想,就是由于智人部落的壮大,开始泛起了原始文化与信仰,进而兴起了制作神庙、神邸的运动。为了制作大型信仰模型,必须荟萃大规模的智人举行施工。

于是,那种以收罗与狩猎为基础的食物泉源,就远远不能满足需要。智人就选择了一些繁衍能力强、能稳定提供食物泉源的植物作为食物供应,于是小麦、水稻与猪、牛等就被驯化了。

例如,科学家发现,位于土耳其东南部,有一个庞大的信仰图腾——哥贝克力石阵,而至少有一种驯化的小麦,就起源于石阵四周。是信仰,让智人改变了生产与生活方式。2.史上最大骗局那么,相对于原始社会,农业这种新的生产与生活方式,带给智人更多幸福了么?作者在书中给了一个假设:如果回到1万年前,重新选择,作者肯定会选择成为一个原始人。为什么呢?因为作者认为,农业革命严重地限制了个体的自由,摧残了我们250万年自由狩猎的身心,让我们变得毫无幸福感可言。

他甚至将农业革命称为史上最大的骗局。为什么这么说呢?从劳作的强度来说,农民比原始人要辛苦得多。拿小麦来举例。种植小麦很是贫苦,需要清除石块,平整土地;需要在烈日下播种,除草,浇水,驱赶蝗虫;需要收集动物粪便,施肥。

小麦成熟了,还需要没日没夜地收割。而原始人,则只需要爬爬果树,打打羚羊,追追兔子,就能搞定一顿丰盛的野餐。从食物保障来讲,因为食物泉源单一,农民更容易受饿。

原始人类食物野生且富厚,营养越发多样平衡,如果当地食物泉源泛起问题,则可以迁徙到其他区域。而农民则差别,对小麦、稻米等单一食物泉源的依赖,让农民更容易受到水灾、旱灾的威胁。而丰收的粮仓,则会引来盗贼的入侵。

所以,农民的生活并没有比原始人更有保障。从康健方面讲,因为劳作时间长,农民比原始人更容易得病。相对于原始人餐桌的丰盛,谷物的矿物质和维生素含量不足,对牙齿和牙龈伤害很大。而由于大量重复的劳作,农民的脊椎、膝盖饱受摧残,泛起了椎间盘突出、枢纽炎等多种职业病。

农民需要更长的劳作时间,女性也要去地里照顾庄稼,所以在农业时代,婴儿的母乳喂养时间急剧下降,以谷物作为替代食品的婴儿,免疫系统下降,死亡率上升。从自由角度看,因为定居的问题,农民失去了原始人的自由。

由于农业要花费大量时间,农民就只能被迫永久定居在麦田旁,没有原始人那种自由自在的生活。尤其是以稻米为种植区的中国南方、东南亚、日本等地,由于稻米的种植难度更高,所以这些区域的农民,比小麦区的农民平均耕作时间长多三倍,平均一天事情十四五个小时,想去其他地方旅旅游,基本成了奢望。我们在祖辈的影象中或许知道,几十年前的农民,一年能进一两次城就很不错了。虽然个体智人变得没有原来那么幸福了,但从整体食物保障的角度来看,人类的生产力比原始社会有很大的增长,而组织治理能力也相应提升了,阶级的分化也越发显着。

朱门酒肉臭,路有冻死骨;十指不沾泥,鳞鳞居大厦,第一次泛起在人类社会之中。3.历史从无正义接着,我们要知道,从原始人酿成农民,让大部门的智人失去了更多政治权利,甚至沦为仆从。

那些曾经的部落族长,用编造的故事,让智人相信神的存在,宁愿为神去侍弄庄稼,成为整日劳作的农民,生产出大量的粮食。而族长们则用多余的粮食,养活了手持武器维护统治阶级利益的军队,从而成为统治者。因此,认知革命与农业革命,最终造就了一批不劳而获的统治阶级。他们十指不沾泥,却住在豪华的宫殿里,享受着鲜味佳肴。

大部门农民处于被统治阶级,只管逐日拼尽全力都纷歧定能填饱肚子。农民的粮食养活了国王、官员、武士、牧师、艺术家等一小撮精英分子,而历史也险些全部是这些人的故事。所以作者说,已往的历史,只告诉了我们少数人在做什么,其他人的生活不外是充实的劳作。

今后,阶级开始越发显着的泛起了。那么我们可能会问,统治者有什么手段,能让绝大多数的农民宁愿俯首呢?作者认为,最重要的是统治阶级虚构的故事。这些故事包罗神话、宗教、制度、看法等等。

这些虚构故事,都是为了更容易实现更大规模的统治,这些故事在现在看可能很不合理,甚至不讲理,但在其时却被普遍接受。举个例子,公元前17世纪,巴比伦帝国国王汉莫拉比颁布的《汉莫拉比法典》,是这个其时世界最大帝国的执法经典。

可是只要翻一翻就会发现,内里的许多条文简直不行思议,好比这部法典竟果然把人分为上中下三等,而且上等人殴打上等人的处罚是被对方殴打,而殴打平民则只需要赔钱。再拿离我们相对近一点的旧社会讲,那些三从四德、贞洁牌楼的封建礼教,竟然存在了上千年之久。

那么,为什么大多数人,会对自己所处谁人时代的伦理价值观深信不疑呢?是因为从出生开始,人们就被充满这种价值观的情况革新了。统治阶级用教育机构、暴力机构与日益庞大的行政制度,制作并维护着这些虚构的故事,让它们牢牢地拴住了智人的心智。

那些所谓的道德看法,无非是统治阶级为了自己利益而耍出的骗人花招。所以,作者撂下了“历史从无正义”这句狠话。可是,从另一个角度讲,虚拟故事,确实给智人带来了再次飞跃的时机。

正如作者所说,如果大多数美国人不相信人权,美国政权也不行能连续250年,如果大多数投资人和银行家不相信资本,那么现代经济体系连一天也不能继续。正是因为有这些虚构的故事,让上千万甚至上亿人、十几亿人遵守同样的秩序,朝着同一个目的前进,人类的能力才会越发强大,可以实施更具挑战的项目。

明天我们会详细学习,人类如何通过三大故事,走向融合统一。4.好记性不如烂笔头在学习人类如何融合统一前,我们再看一项智人了不起的发现。

这项发现,让智人挣脱了生物体的限制,也是智人能够通过虚拟故事,举行统治的关键。而这项发现,就是文字。我们知道,原始人是不需要记太多数据的。他们收罗狩猎全凭履历,而语言相同,用嘴说就行,也没须要写下来。

但进入农业社会后,情况就纷歧样了。他们需要记载播种面积、粮食产量等一系列数据,才气更好地完成种植。而统治阶级不仅要通过文字将虚构故事记载下来,实现更大规模,更长时间的流传,还要面临人口、税收、库存等更大量数据的统计。

而这,是人脑无法蒙受的。好记性不如烂笔头。

于是,从公元前3500年起,苏美尔、古埃及、中国、中美洲、印度相继泛起了文字。苏美尔人的楔形文字,是迄今为止我们发现的人类最早的文字,主要内容是记载大麦的库存。这里特别要提到的是印度,在阿拉伯人攻打印度的战争中,阿拉伯人发现印度人平时在记载时,用了一套很是有效的符号系统。

于是他们把这套符号系统带回了阿拉伯,经由改良后,传入了欧洲。这就是阿拉伯数字的来源。

其实阿拉伯数字是印度人缔造的。固然,不管是谁缔造的阿拉伯数字,这个符号文字,一路击败了全球种种符号,最终成为人类在盘算上的首选。

甚至让我们将数字与其他语言文字独立了起来,形成了数学这门学科。从阿拉伯数字到数学,这对人类来讲,意义重大。今后,人类可以通过数字来辅助种种实验,通过数字这个维度,来更准确地相识我们身处的这个世界。

这也直接推动了科技的生长,为人类的科学革命奠基了基础。现在天我们互联网法式,就是由数字0和1组成的,它代表了人类未来的另一种可能。文字和数字的生长,让人类社会泛起了两大系统:一个是文化系统,另一个是理化系统。

文化点燃了我们的激情,让我们对未来充满盼望,理化则孕育了我们的理性,让我们更客观地认识世界,认识自己。从昨天到今天,我们沿着进化的轨迹,看着智人如何从东非走向世界,如何通过团体协作,打败众多竞争物种,如何从自由自在的猎人,酿成日夜操劳的农民,如何从口口相传,学会书写与算数,智人的团队如何从几百、上千人的小部落、小乡村,生长成上百万人口的城邦,上千万人口的国家。从认知革命到农业革命,智人逐渐脱离了自己的生物属性,推动整小我私家类进化的,将不再是基因,而是智人自己编织的文化。明天,我们将一起看看,这种文化,如何引领人类走向融合与统一。

5.知识要点好,今天的内容就说到这里了,现在我们来总结一下。农业革命的历史,深刻地告诉我们,物种演化上的乐成,并不代表个体的幸福。智人整体能力的提升,往往使得小我私家的痛苦也随之增长。从农业革命开始,我们就患上了焦虑症。

无论是在干旱的田野间,去祈求上苍的雨水,还是在制度的皮鞭下,去祈祷统治阶级少征收一些粮食。生产方式与治理制度的双重压力,将智人异化成物种生长的机械。

我们生存的压力越大,就越会对未来发生恐惧;我们对物质的渴求越是强烈,精神与肉体也就越感应疲惫与空虚。虽然我们生活在21世纪,但我们往往忘记了,时至今日,我们的身体还是没有脱离250万年前原始人的结构,我们的心灵也还是憧憬收罗狩猎的那种自由自在的状态。所以,适度回归原始人的生活理念,快乐地过好每一个今天,主动为自己的恐惧和欲望松绑,反而能让我们在事情与事业中越发精彩。

好,关于《人类简史》这本书的第二部门内容就到这里了,恭喜您又让自己进步了一点点,明天我们将讲述本书的第三部门的内容,来相识人类文明的融合与统一。我们明天见!关键词: 虚拟故事 文字 数字 幸福思考与讨论: 拿一张白纸,将自己写在中心,然后写出围绕自己的那些生活、事情中的束缚,好比可恶的上司,难缠的客户,不给力的队友等,将这些全部写下来,然后再逐一分析,他们为什么会这样看待我们,他们和我们之间的矛盾,是否因为同一个深条理原因?找到这个原因,你就能明白整个情况,也就释然了,无畏了,发展了。


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